Princípios Básicos do Budismo de Nitiren Daishonin

Os dez estados da vida

Os Dez Estados da Vida, também conhecidos por Dez Mundos, compõem a base da filosofia de vida elucidada pelo budismo. É uma teoria profunda e prática que esclarece, com simplicidade, as complicadas questões da vida.

Os diversos estados da vida, ou reações da vida que se manifestam em resposta às ações externas, foram escalonados em dez categorias básicas: Inferno, Fome, Animalidade, Ira, Tranqüilidade, Alegria, Erudição, Absorção, Bodhisattva e Buda. Estes estados não são condições fixas em que uma pessoa terá de viver por toda a sua existência, mas condições fundamentais que existem em forma latente na vida de todas as pessoas, sejam budistas ou não.

O conhecimento desta teoria pode ajudar as pessoas a adquirirem perfeita compreensão e domínio sobre as diversificadas questões da vida, além de fazer com que reconheçam o estado de Buda como a mais suprema condição de vida que as conduz para a felicidade absoluta.

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Princípios Básicos do Budismo de Nitiren Daishonin

Amenizando o Efeito Cármico

Todos os seres humanos são distintos entre si, quer por suas características psicológicas ou físicas. Alguns apresentam um dom artístico, outros são bem dotados intelectualmente. Da mesma forma, alguns nascem em um lar afortunado, enquanto outros desabrigados. Estas diferenças não podem ser escolhidas quando nascemos.

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Cinco Princípios de Propagação

Os cinco princípios de propagação foram estabelecidos por Nitiren Daishonin como base para avaliar os diversos ensinos budistas. Estes são: 1. O Ensino. 2. A Capacidade. 3. A Época. 4. O País. 5. A Sequência de Propagação.

O Budismo estabelecido há quase três mil anos atrás por Sakyamuni, consiste em mais de 80 mil ensinos. Por esta razão, uma avaliação acurada de cada ensino torna-se um pré-requisito para determinar qual deles é essencial. Não importando qual ensino seja escolhido, há um objetivo único: a busca da iluminação (a mais elevada condição de vida). Mas, as nossas existências são limitadas e não é possível aprender cada um dos 80 mil ensinos, nem é possível praticar todos. Apesar disto, é de extrema importância que todos os ensinos sejam distinguidos e avaliados de forma objetiva para que se possa assegurar uma escolha certa. Este é o motivo dos requisitos estabelecidos por Daishonin e estes são usados como um critério básico para distinguir os diversos ensinos.

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Princípios Básicos do Budismo de Nitiren Daishonin

Transformação do Veneno
em Remédio

Usando Todos os Sofrimentos para se Atingir a Iluminação

Transformando os Desejos Mundanos, Carma e Sofrimentos em Estado de Buda

A frase, "transformando o veneno em remédio", tem origem em uma frase do Daichido Ron (Tratado sobre o Sutra de Perfeita Sabedoria), que expõe sobre "um grande médico que transforma o veneno em remédio". O Daichido Ron foi escrito por Nagarjuna, um estudioso do Budismo Mahayana que viveu na Índia durante os séculos II e III.

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A Manifestação da Sabedoria
e Individualidade

Jitai Kensho significa evidenciar as características individuais e a sabedoria através da prática budista.

Assim como cada planta evidencia todo o seu potencial a cada estação do ano, proporcionando a beleza natural que encobre todo o planeta, cada ser humano apresenta características únicas que juntas trazem a diversidade social.

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Três poderosos inimigos

Ao se propagar o Sutra de Lótus nos Últimos Dias da Lei (Mappo), surgem três espécies de poderosos inimigos que perseguem os devotos da Verdadeira Lei. Conhecidos como "Três Poderosos Inimigos", são os seguintes:

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Princípios Básicos do Budismo de Nitiren Daishonin

O Budismo elucida um princípio chamado Ganken Ogo. Isso significa que uma pessoa que deveria renascer numa circunstância de felicidade, como resultado dos benefícios da prática budista, nasce no meio de pessoas infelizes mediante seu próprio desejo justamente para propagar a Lei Mística.

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Princípios Básicos do Budismo de Nitiren Daishonin

Fusão da realidade e sabedoria

Em nossa concepção convencional, compreender algo  e aquilo que compreendemos são considerados fatos isolados. No Budismo analisamos de forma diferente.  A meta da prática Budista não é somente “entender” a verdade como um objeto externo a si próprio, mas também tornar-se uma pessoa possuidora desta verdade.De acordo com a terminologia budista isto é denominado “Kyoti Myogo” – a fusão de realidade e sabedoria . “kyo” indica a realidade última  como objeto e “ti” a sabedoria subjetiva ou visão para alcançar esta verdade; “Myogo” é a fusão completa dos dois.

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Princípios Básicos do Budismo de Nitiren Daishonin

Inseparabilidade da Vida e
seu Ambiente

O budismo expõe a relação entre a vida humana e seu meio ambiente (Esho Funi). Um ser vivo e seu ambiente são dois fenômenos independentes, porém unos em sua existência fundamental.

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Três Obstáculos e Quatro Maldades

Uma categorização de diferentes obstáculos que dificultam a prática do budismo. Eles estão relacionados no Sutra do Nirvana e no Daitido Ron.

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